终于来到了美岱召

左笔钱诗贵
冥冥之中，我会来到美岱召。
美岱召，我冥冥之中来过。
似曾相识的一切，不知作何解释。
终于真的到来，一步步走过一圈，不到一小时，匆匆走完了有近五百年历史的美岱召。

这是个神奇的地方。
470多年前，成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗在此兴建金国都城，成了明代蒙古人的政治、经济、文化和军事中心，也是蒙古草原的黄教寺庙之源和弘法中心。

我们一行没有多少时间，展览馆就不去参观了，但朋友介绍说，馆內复制了150多幅明代壁画，是个亮点。其中阿勒坦汗家族礼佛图尤其珍贵。画面描绘大小人物62人，配景人物53人。壁画背景群山起伏，层峦叠嶂，山涧有细水长流，人物置于此中，姿态各异。

博物馆也是穿门不入。其建筑风格独特，集蒙藏汉特点于一身。四周莲花水池环绕，49个石雕莲花瓣喻意"莲花合抱，圆轮无缺"。莲花在佛教里有特殊的意义，据说释迦牟尼出生后向东西南北四个方向各走了七步，每走过的地方都生出了莲花，所以就有了"步步生莲"之说。

穿过展览馆和博物馆，方才进入古城，两株400多年树龄的古松青翠高大，是阿勒坦汗和夫人三娘子所植，被称为"夫妻树"，东株为雌，西株为雄。雌树弯弯曲曲，如同妙龄女子一样身段柔美，且结的松果又大又多;雄树则高大挺拔，如同阿勒坦汗一样魁梧高大，不过结的松果小而少了。

古松后面是大雄宝殿，正门高悬"寿灵寺"竖式匾额。原匾为康熙皇帝所赐，惜民国初年遗失，现在的匾额是近代书家所写。
进门时，朋友嘱一定要迈过门槛，忌讳踩踏，因为门槛被视为佛祖的肩膀，也是人生坎坷磨难的象征，只要迈过许多道门槛后，我们今后的人生之路才会平坦。

终于看到了明代壁画。1650多平方米的壁画依然完好。西壁有一位大型人物画像，就是三世达赖喇嘛索南嘉措大师。
1578年农历5月13日，蒙古土默特首领阿勒坦汗及各部落首领和索南嘉措大师在青海仰华寺举行10万人参加的盛大法会，开辟了蒙藏关系的新纪元，史称仰华寺会见。阿勒坦汗赠予索南嘉措大师"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛"尊号，达赖是蒙古语大海的意思。此为达赖的由来，索南嘉措为得到称号第一人，他将前世根敦朱巴和根敦嘉措追认为一世、二世达赖喇嘛，自称为三世，这一活佛转世系统的名号一直延续至今。自此，每逢农历5月13日，美岱召都会举办庙会节，纪念这个伟大的日子。

再往前行，就是乃琼庙了。屋顶正中塑有如来转法轮像。释迦牟尼成佛后，在贝拿勒斯的鹿野苑初转法轮，两只小鹿跪于佛前听道。释迦牟尼说:"凡印有两种，一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而往。"

继续前行，就是西万佛殿了。此是美岱召内最早的佛殿建筑，也是草原第一佛寺，是麦达里活佛坐床的地方。
离西万佛殿不远处是八角庙，门上有"清凉境"匾。清凉境是文殊菩萨的坛城，五台山是文殊菩萨的居第。五台山別称清凉山，也叫清凉境。此八角庙是按照文殊菩萨九品曼陀罗仪轨设计制造，合文殊院道场要求。

喇嘛塔是喇嘛教中标志性建筑，里面葬有喇嘛的骨灰、头发、指甲等。
琉璃殿是阿勒坦汗金国的议政厅，相当于现在的国务院办公场所，是象征权力的地方，又是人佛共居的场所。
罗汉堂內有十八罗汉像。
达赖庙是阿勒坦汗为索南嘉措修建的院子。院内一株阴山原生柏有580多年了，人称望佛柏。
乌兰夫等革命家曾在此活动。
太后庙是供奉三娘子骨灰的灵堂。今天的呼和浩特城就是三娘子所建。史称"三娘子生的曲眉秀目，骨貌清丽，姿性聪颖，自幼习武修文，见多识广，有勇有谋，超凡脱俗。"

一小时的参观，只能是个大概。
历史的长河在流淌，美岱召的数百年历史，也只是一瞬间，何况我等俗人。
美岱召留给我什么印象呢?
无法诉说，或者说是说不尽。
再见了，美岱召。
再见了，也许是我未曾离开过的美岱召。(钱诗贵丙申日记)